-
’长耀曰：‘虏中以为甘棠。’”王敬则在北朝使馆中种树，颇有长远打算的意味，故多年后仍关心此树生长情况；而其后的使者虞长耀仍下榻于此馆中，可见这个使馆是属南朝使者专用的。王敬则出使北魏大约也在永明初，...
黎虎
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05235779257.html
-
最小的太子萨埵那是佛的前身，大发慈悲的心肠，劝走了他的两个哥哥，就脱了衣服跳下山去，打算牺牲自己的身体救助饿虎。但饿虎已没有力气接近他。他又攀上山头，用干竹刺颈出血，再跳下去，饿虎舐了血，然后啖其肉。他...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06314079507.html
-
圻根据《史通·补注》提供的线索,“知此书原用大小字分别书之,今一概连写,是混注入正文也”。他认为《洛阳伽蓝记》自注并没有散佚,而是在传抄过程中被混入正文了,这种认识较纪昀前进了一步。顾广圻打算根据全...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07265580133.html
-
持全盘否定的态度。水月《日人中村元的因明见解》一文写于1970年，本是一篇未打算发表的因明笔记。由于看到台湾于1971年和1962年出版的两本因明书的前言、序文中都附和了中村元的谬论，因而将这篇笔记...
郑伟宏
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08151081341.html
-
切磋。我打算讨论下列三个问题：（一）宗教的定义与超越、内在的关系；（二）逻辑、经验与宗教信仰的相干性；（三）外在超越说与内在超越说的评估，然后作出简短的结语。
二甚么是宗教的恰当定义？
中文...
刘述先
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06524681607.html
-
佛光会迈向国际化的步伐年年加快，「圣化」佛光山为圣地的压力也就愈来愈大。把会员与闲杂人士区隔开来应是自然的趋势。所以前几年的「封山」行动实属必要。
不过，佛光山打算采取「封山」的行动，就好比股市...
江灿腾
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07335781720.html
-
慈觉按照先师的本愿进住堂内，修行一行三昧，打算十二年间深锁山门，然因山众的再三请求未能如愿，便在六年后出外传教。四十岁的时候，因感到身体疲惫寿命不会太久，乃于山上北部幽深之地，进行三年的隐居修练。这个...山门僧徒判罪。这样，山门的僧众才回山。兴福寺的僧众听说此事大怒，打算人京奏请三条天皇。山门僧徒也想前来与南部兴福寺僧众交锋相斗。朝野上下一时骚然。白河法皇最后派遣检非违使到宇治和西板本，才逐渐制止南北...
[日]村上专精
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/23060981861.html
-
我这么一问，肯定没有一个人打算今天死。你有什么把握？今天你为什么不死呢？肯定没有。为什么？凭什么啊？多想一想。死期是不定的，很多人都知道有生就有死，但是不知道死期不定这个道理，没有明白。死期不一定，...
达真堪布 开示
|道次第|无常|大圆满|
http://www.fjdh.cn/article/2009/06/08435682210.html
-
来打算的意识，不单是一个，据《成唯识论》言共计有十八个（心所）心的作用。除了昏沈、掉举、不信、懈怠、放逸、失念、散乱，不正知等随烦恼之外，还有“我痴”、“我见”、“我慢”、“我爱”等四大根本烦恼，称为...
释依昱
|唯识|谈心说识|自私|
http://www.fjdh.cn/article/2009/06/10045983353.html
-
一位少数民族杰出的英才之主，南北朝时期著名的政治家和军事统帅，是南北朝时期的一代英主。他打算“平突厥，定江南”，复现全国统一的理想。
宇文护，又名萨保，是宇文泰的侄儿。556年，宇文泰病重临终前...
则悟法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/11025383808.html